curhat sedikit lebay, hemh2....

Aq tak pandai berkata2, sedikit rangkaian kata tertulis mungkin saja...
memang takdir, melalui fase tertindih dan tersentak pada kasus yang sama...
bukan kehendak jika hati condong pada pilihan yang tak mungkin, sejenak logika pernah merayu untuk berani berkata,
namun keiinginan hati ternyata lebih kuat menarik untuk memendamnya dan menyimpannya di tempat paling dalam...
tak ada yang harus disalahkan, jelas hati menempatkannya di tempat spesial meskipun hanya untuk dipandang, ya masih sebatas itu...
ketika rindu datang untuk menagih sepulir janji yang kian bias, hanya lewat mata yang dapat memandang sosoknya yang semakin pudar karena waktu,
sempat bertanya pada nurani, bisakah namanya ku hapus cepat, secepat kedatangan di kala senja yang belum kutemui, dan perbincangan ringan sebagai pembuka pintu rasaku yang dulu pernah kututup hingga saat itu..


terlalu cepat, selalu, tapi bukan gegabah atau kecelakaan, karena ini persoalan rasa...
dua magnet pada diri ini yang sulit dan tak mungkin kubuang,
egoku sebagai wanita timur dan hati yang selalu mudah membuka rasa yang begitu manis hingga berbekas dan sulit tuk hilang...

empat, lima , rasa manis itu kukecap
memberi kebahagian singkat, selalu diakhiri penyesalan
banyak tanya yang terus mengusik setiap kehadiran yang meninggalkan bekas pada kenyataan...
sungguh, tak indah untuk di mulai

pada titik ini aku menyerah,
sosok tak terduka, berlari menuju beranda hati, duduk hingga berbaring dan meninggalkan siluetnya...

aku bukan sosok rekaan dalam cerita yang kutulis alurnya,juga bukan pemegang takdir yang mungkin bisa saja ku buat seindah mungkin pada hidupku,
aku terbentur dan berhenti pada kenyataan

seharusnya aku diam tak tanggap ketika sosok itu menghampiri dan hanya memberi penawaran yang masih sebatas angan kosong tak bermakna....
aku siap berhenti untuk menangisi statuanya yang tak lagi tersenyum sendiri, aku siap untuk menyimpannya hanya sebagai ulasan singkat seperti celotehan ringan yang tak bermakna, cukup aku yang akan malu pada keputusan tegar itu, dan sementara biarlah kepudaran siluetmu sesuai dengan keinginan waktu...
terima kasih pada apa yang Selalu diberikanNYA...

cerita cinta Sukabumi-Cianjur, hehehe

foto my family.... ^^ buat ngobatin kangeunn...

sedikit puisi

"Ngarana Biyan!!!", -> cerpen sunda pertamaku yg di muat di majalah, hehe*alhamdulilah dot kom

Ngarana Biyan
Winni Siti Alawiah

Isuk-isuk keneh Deni geus gura giru meresihan buruanana tina dadaunan garing. Ngan teu siga biasana isuk harita mah bebersih buruan teh asa diudag ku waktu. Sangkan poe ayeuna teh manehna jeung warga nu lain rek ngabantuan ngangkutan barang warga nu anyar pindahan.
“hey Den, hayu geura indit Pak RT geus ngadagoan”, ajak Asep panganten anyar nu karek dua minggu jadi bapak
“keheula kagok”, tembal Deden bari ngagunukeun daun-daun garing nu tuluy di diduruk.
“yu atuh ah, urang kaditu tiheula. Ke maneh nyusul nya Den”
“heg ke urang nyusul”
Sanggeus dudurukan Deden bebeja ka pamajikana sangkan rek milu ngabantuan warga nu anyar pindahan. Imah nu rek di cicingan ku warga anyar teh nyaeta imah Ustad Badli nu geus opat minggu di kosongkeun. Cek Pak RT mah Ustad Badli pindah ka kampung Bu Nyaina. Ecek beja mah eta imah teh dijualna murah pedah imahna model baheula keneh.
“eleh eta parabotan meni loba kitu”, hareos Deni dina jero hate
“hey, kalah ngahuleng buru kadieu angkutan ieu barang ka jero”, titah Pak RT bari ngajorowok
“muhun Pak muhun….”
Kakarek nempo nu pindahan mawa barang nu sakieu lobana nepikeun ka opat dogongeun. Patesan Pak RT menta bantuan ka para pamuda. Sajam satengah kabeh barang geus beres diasupkeu ka jero imah, untung loba nu mantuan. Kabayang mun Pak RT, Asep jeung Deden hungkul anu digame meren matak beres sapoeeun.
“Sep, asa teu ningali nu boga imahna ieu teh”, tanya Deden panasaran
“puguh ge. Apanan ceuk Pak RT nu boga imahna mah magrib karek datangna”, tembal Asep bari ngahuapkeu pisang goreng nu disuguhkeun ku Bu RT.
“Oh baruk atuh. “
“eh Den nyaho teu. Warga anyar nu bakal nyicingan imah ieu teh pan gadis keneh”
“wah nu baleg Sep”
“eh matak pamuda daraekeun dititah ku Pak RT mantuan oge pan harayang nempo awewe nu boga imahna”
“oh… jadi mingkin panasaran eng”
“yu ah Den, urang balik tiheula geus didagoan ku pamajikan.”
“jadi maneh moal nempo gadis nu boga imah teh?”
“ah eta mah gampang, isukan ge bisa. Leuwih lila deuih sabab eweh pamuda-pamuda”
“ah keheula urang ge rek balik we ah. He’ehnya mending ge isukan lewih bebas hahaha”
***
Isukna ba’da lohor Asep nyamper ka imah Deden sangkan rek ngajak ka nempo gadis nu nyicingan imah anyar tea. Asep bebeja ka pamajikana rek ngusep jeung Deden ka Cimandiri. Kitu oge si Deden bebeja ka pamajikana rek ngusep bareng jeung si Asep. Ameh kaciri beneran rek ngusep Deden ngajak asep kaburuan keur neangan cacing keur umpan.
“kadenya kang tong magrib teuing mulangna. Laukna ke urang goreng”. Ceuk Rahipah pamajikan Deden bari sasapu di jero imah.
Karek nepi hareup buruan imah anyar si Asep ngerenkeun lengkahna.
“naha Sep kalah eren?”
“tingali atuh Den. Diburuan loba pamuda nu kamari keur nararaon itu teh nya?”
“hayu lah urang tingali we kaditu”
Tepi di buruan nu katempo para pamuda kamari keur bebersih siga aya gotong royong. Ngan bedana gotong royong teh eta mah ngan sauukur di imah eta. Para pamuda teh aya nu nyarapu, ngelapan kaca, ngepel, nepika nu nyekelan kemoceng hungkul ge aya siga eweh deui pagawean.
“teu salah ieu teh Sep”
“he’e sugan ker kaasupan jurig bebersih ieu pamuda teh”
“Sep…sep…. tempo itu di lawang panto. Pak RT jeung awewe”
“subhanallah meni geulis, jangkung bodas, eh meuni mencrang lah”
Asep jeung Deden ngahulang ningali awewe geulis di lawang panto keur ngobrol jeung Pak RT.
“Nuhun pisan nya Pak RT. Meuni ngarepotkeun”
“ah heunte biasana ari di desa ieu mah mun aya warga baru para pamuda sok langsung segut ngabantuan. Teu kedah sungkan nya neng”
“oh sae atuh nya Pak”
“pokokna tong segen nya neng mun bade nyungkeun bantuan. Langsung we ka Bapak”, tembal Pak RT bari sura seri.
Deden jeung asep teu purun nyampeurkeun, maranehna baralik deui.
“wah curiga urang mah”, ceuk Deden bari mikir siga nu karareheul
“sarua urang ge curiga ka Pak RT. Banguna Pak RT aya maksud ngadekeutn eta gadis. Da meuni geulis, saha atuh nu teu kasihir ku eta gadis”, tembal Asep siga nu sumanget
“bener Sep etamah. Pasti Pak RT hayang dekeut. Dasarnya geus kolot oge, teu sieu sugan ku Bu RT nu sakitu galakna”, tambah Deden siga nu pang benerna. Padahal maranehna oge geus pada boga pamajikan.
“kieu we Den ayeuna mah. Urang paburu-buru jeung Pak RT. Da meenya gadis bogoh ka aki-aki siga Pak RT, hahaha. Yu ah ayeuna mah urang mancing”
Akhirna Deden jeung Asep mancing ka Cimandiri. Sapanjang jalan maranehna teu ereun-ereun ngomongkeun Pak RT jeung gadis nu geulis tadi.
***
“kumaha kang, aya panggilan deui keur digawe?” tanya Rahipah bari motongan bawang
“acan Ipah, apanan ari digawe jadi kuli bangunan mah teu tangtu gawena. Mun keur loba nya pasti dipanggil”, tembal Deden bari maca Koran
“nya atuh kang ari kitu mah. Ipah ngan bisa sauukur ngado’a mugi-mugi akang dimudahkeun digawena, amin nya kang”
“amin Ipah. Da keur saha deui ari aya rezeki mah keur pamajikan”
“eh kang arek numis kangkung ari tomat mananya”
“eh naon tomat, cik dieu ku akang we meuli ka warungna”
“sinarieun si akang daekan”
“sakali-kali mah atuh Ipah”
“nya jung atuh kang sarebueun we kang”
Lain ku purun-puruna si Deden teh meuli tomat ka warung, sabenernamah manehna hayang manggihan gadis warga anyar tea. Emang keur rejekina, balikeun ti warung Deden paamprok jeung warga anyar.
“eh bade kamana Neng, nyariya wae?”, tanya Deden bari sura seuri teu ngarumasakeun geus boga pamajikan.
“bade ka warung kang biasa peryogi bawang kanggo numis”
“oh sami atuh akang ge nembe meser tomat kanggo numis”
“mangga atuh kang”
“oh mangga mangga neng”
“meunang ku urang, sigana manehna ge merean”, ceuk Deden jero hate.
Ti samet harita Deden getol mantuan pamajikana digawe di imah komo mun rek meuli babahanan ka warung mah, belaan keur mandi oge diburu-buru. Sangkan hayang ngamprokan neng Yan, nyaeta ngaran gadis warga anyar teh Yanti.
Siga nu embung eleh, Asep ge sok bela-belaan meuli sampe ka kebon ki Supri keur bawaeun ka imah neng Yanti. Mun arek nganjang ka imah Yanti, Asep sok bebeja ka pamajikana rek ngusep atawa rek maen gapleh jeung Deden. Katilu kalian Asep nganjangan imah Yanti manehna asa dibere harepan sangkan Yanti bogoh kamanehna.
Kitu oge Deden, manehna nyaritakeun ka Asep sangkan manehna mingkin bogoh ka Yanti sabab Yanti mere respon positif. Tiap papanggih di warung atawa di jalan, Yantis osok ngajakan nganjang ka imahna. Ngan ukur dua kali Deden nganjangan imahna itu oge bari ngabohong heula ka pamajikana.
“kumaha nya Den, da urang mah asa kapelet ku si Yanti teh”
“naha kitu?”, tanya Deden polos bari ngaitkeun cacing kana kail.
“da rarasaan teh sikap manehna beda pisan ka urang mah. Sigana manehna ge bogohen”
“ah cek saha. Kaurang ge sarua!”
“nu puguh mah nanya langsung ka Yantina!”
“kos nu heeh. Pan maneh teh anyar boga pamajikan si Arni rek dikamana keun?”
“nyaeta atuh. Mun daekeun si Arni di madu ku urang”
“lain kitu, mun daekeun si Yanti jadi pamajikan maneh”
“ah geus ah, tong waka di bahas rarieut jadina teh”
***
“kang terang te, apanan Pak RT keur teu akur jeung Bu RT na”, beja Ipah bari nyuguhkeun teh manis dina meja.
“hah nu bener, naha kunaon bisa teu akur kitu?”, tanya Deden bari nyuruput teh manis dina muk gede.
“ceuk ibu-ibu mah, Pak RT teh rek poligami”
“wah Ipah nu bener!!!” Deden siga nu tepercaya.
“apanan gara-gara si Yanti warga anyar tea kang. Cenah mah Pak RT teh kapelet ku awewe eta teh”, tembal Ipah ngile pangeheulkeun.
“kade tah kang tong deket-deket jeung si Yanti bisi kapelet jiga Pak RT!!”
“Oh kowo we. Meenya akang bogoh ka nu kitu”. Deden nungkul
Carita Pak RT arek poligami teh geus nepi ka ibu-ibu sakampung. Ti harita oge ibu-ibu jadi arijiden ka Yanti. Mun ka warung Yanti sok disindiran, mun pangajian ka masjid ge sok dijarauhan.
“teu nyangka eta aki-aki hayang ka si Yanti”
“saha Sep?”
“eta Pak RT. Nepika teu akur jeung Bu RT na geus saminggu. Cenah Pak RT hayang poligami”
“oh heeh. Moal ge daek si Yanti dikawin ku aki-aki tujuh mulud kitu”
“da kumaha deui meren ari bogoh mah. Jiga arurang we. Ngan bedana arurang mah can nepikeun rek ngawin si Yanti”
“bener. Da arurang mah kieu-kieu ge nyaah keneh ka pamajikan. Bener teu Sep?”
Asep nembalan ku seuri.
***
Poe minggu subuh keneh imah Yanti geus pinuh ku warga kampung. Yanti diupahan ku ibu-ibu, manehna reuwas keneh ku kajadian di imahna peuting harita. Malem minggu jam sapuluhan imah Yanti di datangan maling.
Harita Yanti keur lalajo tipi, jol-jol ti jandela aya lalaki duaan asup mawa cerulit jeung bedog. Pas arek ngajerit menta tolong Yanti geus di todong ku cerulit. Teu bisa walakaya nempo maling ngagaradahan lomari kamarna nepi ka di acak-acak. Geus meunang duit jeung emas nu aya di lomari, maling teu mangku Yanti ka kamar. Yanti teu berontak, manehna kalah nyingraikeun erokna di hareupeun maling nepikeun eta maling siga nu kasima. Keur kitu Yanti lumpat kaluar imah bari ngajorowok menta tulung.
***
“geus ningali Koran Sep?”, tanya Deden gek diuk di harepeun Asep
“geus dua kali Den. Pamajikan urang mah kalah seserian macana ge”
“naha seserian?”, tanya Deden panasaran
“nyaeta, apanan dina Koran disebutkeun mun maling teh kabur sabab ningali korban nu nembongkeun bobogaana”
“hahaha. Puguh ge urang ge hayang seuri Sep. naha bener si Yanti teh awewe. Hahaha”
“da emang awewe. Ngan awewe nu bobogaanana kawas lalaki”, tembal Asep
“nu bener mah awewe jadi-jadian, lalaki nu nyalahan kodrat. Ngaran KTP na ge apan BIYANTO naha jadi YANTI. Kudu namah Neng Yanto. hahaha” tambah Deden bari cacalakatakkan.
“untung nya, urang jeung maneh can neupikeun siga Pak RT rek ngawin si Yanti”
“untung pisan. Matak ngaliang mun jadi Pak RT da era atuh. Mun jadi ngawin si Yanti, dina Koran teh “RT kampung Sarijadi ngawin awewe perjaka” hahaha. Pan teu lucu”
“hahahaha. Bisa wae maneh mah” Asep seri ngagakgak.

artikel wien!!!

Esay
Tema: “Partisipasi dan Peran Aktif Wanita dalam Dunia Politik/Pemerintahan”
Wanita Berpolitik Adalah
Wanita Tangguh Berperan Ganda!!!
Oleh Winni Siti Alawiah

‘Tabu’ bukan lagi menjadi kata yang dapat dibenarkan untuk wanita yang berkecimpung di ranah politik. Menjadi sebuah hal biasa bahkan terlalu lumrah di era seperti ini jika seorang wanita memutuskan untuk berkarier di bidang politik. Partisipasinya pun tidak perlu diragukan lagi, hampir di setiap instansi pemerintahan kita akan menemukan fakta bahwa banyak wanita yang berperan penting dan memegang jabatan tinggi di instansi tersebut.
Politik tidak akan terlepas dari peran pemerintah sebagai penentu arah. Banyak negara di dunia ini yang menggunakan berbagai cara melalui arah dan pandangan politik untuk mengatur sistem pemerintahannya. Begitu pula dengan Indonesia sebagai negara republik yang sudah tiga kali berganti haluan politik.
Sebagai pelaksana politik yang baik tentu saja wajib untuk mengetahui dan memahami esensi dari politik itu sendiri. Hal tersebut menunjukkan bukan hanya kaum adam saja yang dapat berpolitik melainkan wanita yang selama ini dianggap sebagai nomor dua dalam hal kepemimpinan dan perannya dalam segala aspek pun dapat melakukan tindakan politik dengan dasar di atas.
Anggapan bahwa wanita merupakan nomor dua dalam hal kepemimpinan dan perannya dalam segala aspek dibandingkan dengan laki-laki sudah dapat ditepis. Semua itu dapat terlihat dari prestasi dan keterampilan yang ditunjukkan kaum wanita selama ini yang memunculkan anggapan bahwa antara wanita dan laki-laki tidak banyak terdapat perbedaan. Prestasi dan keterampilannya tersebut dapat dilihat dari kepemimpinan dan peranan wanita dalam kehidupan politik di negara kita.
Kekuatan berupa ketegaran, ketegasan, dan ketepatan dalam mengambil keputusan merupakan ciri yang dimilki wanita sekaligus menjadi syarat bagi kepemimpinannya. Sehingga, beban dan tanggung jawab seorang wanita pemimpin lebih besar dari tanggung jawab laki-laki, dimana wanita berperan ganda yaitu tanggung jawabnya baik sebagai ibu dalam rumah tangga maupun tanggung jawab sebagai pemimpin dalam karirnya.
Kesejajaran antara wanita dengan laki-laki dalam berbagai hal termasuk politik sudah diperjuangkan sejak dulu. Kita pasti mengenal RA. Kartini, seorang wanita priai yang berusaha membangkitkan peranan wanita dimasa itu dengan tindakannya agar wanita memiliki pemikiran dan tindakan yang modern. Dengan demikian, adanya persamaan hak diberbagai aspek kehidupan yang berhasil menggeser pandangan terdahulu.
Sebut saja Megawati, seorang wanita pertama yang telah berhasil menunjukkan eksistensinya di bidang politik pemerintahan. Bukan suatu kebetulan bagi seorang Megawati dapat menduduki jabatan ‘orang nomor satu di Indonesia’ pada saat itu. Pengalaman dan tentu saja keahliannya yang memberinya ruang gerak di ranah politik yang saat itu masih belum dapat mengakui wanita sepenuhnya sebagai pelaksana politik yang baik.
Namun Megawati telah menunjukkan bahwa wanita pada saat itu telah berhasil mengatasi hambatan-hambatan yang berasal dari sikap budaya masyarakat. Hambatan-hambatan itu yang tadinya menjadi alasan kuat penolakan wanita untuk berpolitik. Ibrahim (dalam Tan 1991 : 16) menjelaskan beberapa hambatan yang muncul dari kepemimpinan wanita,
Pertama, hambatan fisik. Perempuan, katanya dibebani tugas “kontrak” untuk mengandung, melahirkan, dan menyusui. Keharusan ini mengurangi keleluasaan mereka untuk aktif terus menerus dalam berbagai bidang kehidupan. Bayangkan jika perempuan harus melahirkan sampau lebih selusn anak pastilah usia produktifnya habis dipakai untuk tugas-tugas reproduktif yang mulia itu.
Kedua, hambatan teologis. Untuk waktu yang lama, perempuan dipandang sebagai mahluk yang dicipta untuk lelaki. Termasuk mendampingi mereka, menghiburnya, dan mengurus keperluannya. Perempuan, menurut cerita teologis seperti ini, diciptakan dari rusuk lelaki. Cerita ini telah jauh merasuk dalam benak banyak orang, dan secara psikologis menjadi salah satu faktor penghambat perempuan untuk mengambil peran yang berarti.
Ketiga, hambatan sosial budaya. Terutama dalam bentuk stereotipikal. Pandangan ini melihat perempuan sebagai mahluk yang pasif, lemah, perasa, tergantung, dan menerima keadaan. Sebaliknya lelaki dinilai sebagai mahluk yang aktif, kuat, cerdas, mandiri, dan sebagainya” dibanding perempuan.
Keempat, hambatan sikap pandang. Hambatan ini antara lain bisa dimunculkan oleh pandangan dikotomistis antara tugas perempuan dan lelaki. Perempuan dinilai sebagai mahluk rumah, sedangkan lelaki dilihat sebagai mahluk luarrumah. Pandangan dikotomistis seperti ini boleh jadi telah membuat perempuan merasa risi keluar rumah, dan visi bahwa tugas-tugas kerumahtanggaan tidak layak digeluti lelaki.
Kelima, hambatan histori. Kurangnya nama perempuan dalam sejarah di masa lalu bisa dipakai membenarkan ketidakmampuan perempuan untuk berkiprah seperti halnya lelaki.


Seiring perkembangan zaman, arus informai dan komunikasi yang masuk dan diterima oleh kaum wanita menyebabkan kesempatan untuk mengembangkan diri, berpolitik dan kepemimpinannya terbuka lebar. Kelima hambatan di atas bukan lagi tembok besar yang menghalangi langkah wanita untuk berkarier seperti lelaki.
Di era pendidikan ini tidak menutup kemungkinan bagi seorang wanita untuk melenggang dengan bebas ke dalam gedung MPR dan DPR. Namun tentu saja dengan segudang keahlian politiknya yang dapat dikontribusikan dalam bentuk kebijakan, tindakan, bahkan responnya terhadap masyarakat.
Sejarah telah memberikan gambaran yang begitu nyata bagi kita bahwa sejak dulu pun wanita telah berkontribusi aktif dalam dunia politik negeri ini. Pemerintahan yang berjalan sekarang pun tidak terlepas dari peranan wanita dalam setiap aspeknya.
Kembali pada peran ganda yang harus dilaksanakan oleh seorang wanita yang memilih berkarir dibidang politik. Peran ganda tersebut seperti yang dikemukakan oleh Suwondo (1981 : 266),
1. Sebagai warga negara dalam hubungannya dengan hak-hak dalam bidang sipil dan politik, termasuk perlakuan terhadap wanita dalam partisipasi tenaga kerja; yang disebut fungsi ekstern;
2. Sebagai ibu dalam keluarga dan istri dalam hubungan rumah tangga; yang dapat disebut fungsi intern.
Kedua fungsi yang dikemukakan Suwondo tersebut merupakan dasar peran yang dimiliki wanita terutama mereka yang memiliki karier, sehingga wanita harus benar-benar dapat mengatur perannya agar kedua peran tersebut tidak ada yang terabaikan. Jika tidak, maka kehidupan akan menjadi tidak seimbang, sehingga tidak jarang di antara mereka yang hanya memilih salah satu peran, akibatnya terdapat salah satu peran yang dikorbankan.
Sebagai contoh, ada beberapa wanita karier yang aktif berpolitik dan mengabaikan peran utamanya sebagai ibu rumah tangga. Hal tersebut tentu saja menyebabkan keretakan yang mengancap kelangsungan perkawinannya, dan pada akhirnya wanita itu akan memilih bercerai dan hidup sebagai single parent.
Namun banyak pula wanita yang dapat mempertahankan keutuhan perkawinannya dan kelangsungan kariernya dalam bidang politik dengan seimbang. Seimbang dalam arti menjadi ibu rumah tangga yang baik ketika berada ditengah-tengah keluarganya dan menjadi wanita dengan jiwa militan ketika berpolitik. Dengan demikian, jelas bahwa wanita yang unggul dan tangguh wanita yang dapat berjuang menghadapi berbagai tantangan apabila peran gandanya dapat dilakukan dengan penuh tanggung jawab.
Menjadi wanita yang berjalan di ranah politik tidaklah mudah. Diperlukan sikap kepemimpinan dalam bentuk kedewasaan dalam mengatasi berbagai masalah yang dihadapi. Seperti pandangan politik yang kuat dan dasar-dasar berpolitik yang baik akan menjadi modal utama.
Terlepas dari itu semua, kita harus mengakui bahwa wanita Indonesia berhasil menggeser anggapan terdahulu yang tidak menghiraukan keberadaan wanita khususnya dalam berpolitik. Perlu diingat bahwa wanita berpolitik merupakan wanita yang berhasil melaksanakan peran gandanya sebagai ibu rumah tangga dan wanita karier. Maka, wanita tangguh merupakan julukan yang tepat untuk mereka yang berhasil mengemban tanggung jawab gandan dalam kehidupannya.

TUGAS PENGGANTI UAS PAK KOSASIH!!!!

TUGAS PENGGANTI UAS
by Merinda Solikhah on Friday, 07 January 2011 at 10:28

TUGAS PENGGANTI UAS





Mata kuliah : Belajar dan Pembelajaran Bahasa Indonesia

Dosen : Dr. H. E. Kosasih, M.Pd.





1. Apa saja buktikan bahwa KTSP menggunakan pendekatan komunikatif!
2. Bu Lia, seorang guru bahasa Indonesia, akan mengajarkan materi tentang kalimat efektif di dalam KD berbicara. Bagaimana cara Bu Lia menempatkan materi tersebut di dalam proses pembelajarannya apabila ia menggunakan pendekatan komunikatif?
3. Bagaimana relevansi pendekatan berbasis kecakapan hidup bagi pengajaran bahasa Indonesia? Ilustrasikan contoh penerapannya dalam KD tertentu!
4. Jelaskanlah keunggulan-keunggulan dari pendekatan pembelajaran kontekstual! Jelaskan pula contoh penerapannya dalam pembelajaran bahasa Indonesia!
5. Perhatikan KD berikut!

Menulis gagasan untuk meyakinkan atau mengajak pembaca bersikap atau melakukan sesuatu dalam bentuk paragraf persuasif.

1. Jelaskanlah metode dan media yang sesuai dengan KD tersebut!
2. Tuliskan contoh soal untuk KD tersebut dengan menggunakan jenis evaluasi yang berpendekatan pragmatik!





Keterangan

Pengumpulan tugas ini dilakukan secara kolektif (dalam satu folder) melalui ketua kelas selambat-lambatnya tanggal 12 Januari 2011 melalui email ekos_kosasih@yahoo.com. Ketidakturutsertaan penyerahan tugas di dalam kolektivitas tersebut dianggap tidak hadir di dalam kegiatan UAS.